| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
نگه داشتِ چشم آن گاه كه مرد به زنی نگاه می كند، و دوباره می نگرد، این نگاه دوم بیشتر از هر چیز به كشیدن ماشه ی اسلحه ای می ماند. به دنبال این نگاه هورمونهای جنسیی شلیك می شوند كه تمام جای جای بدن را در م ینوردد، این هورمونهای جنسی ضربان قلب را تند، رگهای اصلی را گشاد و رگهای كوچك و متوسط را تنگ می كند، و فشار خون را نیز بالا می برد، به پروستات می رسد و راه ادرار بسته و در عوض راه مسیر آب زندگانی باز می شود، و یك ماده ی پاك، عطرآگین و پربار جاری می شود، سپس در تركیب شیمیایی خون تغییراتی پدید م یآید تا روند نزدیكی جنسی مراحل تكمیلی خود را طی كند و نسل بشر همچنان باقی بماند. اما هنگامی كه انسان در طول روز چشمش را كنترل نمی كند، چه اتفاقی می افتد؟ هورمونهای جنسی در نقاط مختلف بدن از طریق رگهای خونی به گردش می افتد، خداوند بزرگ می فرماید : { قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ }[النور:30] ای پیامبر به ایما نداران بگو چشمشان را كنترل كنند و شرمگاههای خود را نیز » . نگه دارند، این برای آن ها بس بهتر و پاكتر است دانشمندان گفته اند :ازکی» یعنی اطهر» پاکتر, همچنین می تواند به معنی سود مند تر و پاكیزه تر باشد؛ اما پاكی یا از نظر پاك شدن از گناه، یا دوری از بیماریها است؛ زیرا النظرة سهمٌ من سهام إبلیسَ مسمومة من تركها من خوف اللهِ جلَّ وعزَّ أثابه الله إیماناً یجد حلاوته فی قلبه»(1) یعنی نگاه به نامحرم تیری از تیرهای زهرآگین شیطان است، هركس از ترس خدا از آن بپرهیزد‘خداوند در پاداش ایمانی به او می دهد كه شیرینیش را در قلبش احساس كند. . در روایت دیگری در حدیثی قدسی آمده:النظرة سهم من مسمومٌ من سهام شیطان من تركها مخافتی أعقبته علیها إیماناً یجدُ حلاوته فی قلبه».(2) یعنی نگاه) به نامحرم( تیری زهرآلود از تیرهای شیطان است، هركس از ترس من از آن دوری كند، به خاطر آن، ایمانی به او می بخشم كه شیرینیش را در دل بچشد. تیر هر گاه به بدن فرو رود، زخمی ایجاد می كند، و چه بسا به یك نقطه ی مشخصی آسیب می رساند؛ اما اگر زهرآلود باشد، زهر به تمام نقاط بدن سرایت می كند. پیامبر – درود و سلام خدا بر او باد – چهارده قرن پیش زیان های نگاه دوباره به نامحرم را بیان داشته است. پس نگاه مانند وارد آمدن فشار بر ماشه است كه به سبب آن یك سلسله واكنش ها و ترشح هورمونهای پیچیده ی جنسی شروع می شود كه تأثیرات زیادی بر تمام اعضا بلكه بر تمام سلولهای بدن دارد و بدن را برای عمل جنسی آماده می سازد، تا در روند ادامه ی نسل مأموریت خود را به انجام برساند. تمام این كنش و واكن شها باید در یك زمان مشخص صورت می پذیرد؛ اما اگر رها شدن هورمونها دربدن بدون خالی شدن به درازا بكشد، باعث آسیب ها و خطرهای دوچندانی برای بدن می شود. در یك سایت علمی – پژوهشی، تحقیقی پیدا كردم كه بیست سال پیش آغاز شده و به نتایج زیر رسیده بود : نخست این كه این هورمونها در رگها جریان دارد و در بدن شخصی كه چشمش را از نگاه به نامحرم نگه نمی دارد، به گردش و جریان می افتد، چه بسا زنی دركتابخانه ای كار می كند، بی حجاب هم باشد، گوشه ی چشمی، عرض هی جاهای فتنه انگیز بدن و جای خلوتی هم باشد، صحبت از مسایل جنسی هم پیش می آید، مجله ای نیز و . الخ. پیامبر گرامی كه از سر هوی وهوس سخن نمی راند مسلمانان را از نگاه پشت سرنگاه بر حذر داشته و ن را از آرایش و عطرزدن هنگام بیرون رفتن از خانه منع فرموده، هم چنان كه از خلوت با اشخاص بیگانه، از دست دادن زن و مرد و از تمرد زن در بستر شوهرش نهی فرموده است. تمام این نهی كردن ها و هشدار دادن ها به خاطر دوری از بیماریهای بی شمار و بی پایانی است. اكنون اندكی به جزئیات بپردازیم : چرا وقتی افعی انسان را می گزد، گاهی او را از پای درمی آورد، دلیل علمی این امر آن است كه زهر رگها را تا حد غیرقابل تحملی منبسط می كند، در نتیجه فشار پایین می آید و شخص می میرد. امروزه از زهر افعی دارویی بسیار مفید برای انبساط شاهرگها و مویرگها تهیه می كنند؛ لذا وقتی مویرگها و شاهرگها بیش از حد انبساط پیدا كند، منجر به مرگ می شود. پژوهشگر نامبرده نیز این هورمونها را زهر نامیده؛ انداز هی مشخص و محدود از زهر، دوا و اما اندازه ای زیاده از حد آن درد است.[ بر اثر گردش این سمها در بدن]چه روی می دهد؟ اولین چیزی كه در اثر گردش این سمها در طول روز مشاهده می شود، بوی بسیار نامطبوعی از زیر بغل و قسمتهایی از بدن است. پس تا زمانی كه چشم آزاد و بی قید گذاشته می شود، مجله ها، منظره ها و فیلم هایی هم باشد، نی ی پوشیده، خلوت با ن بیگانه، صحبت از امیال جنسی هم در میان باشد، هورمونها در طول روز همچنان در جریان و گردش خواهد بود، و بر مقدار آن افزوده می گردد و همین ادامه ی مدت چرخش و گردش، آن را به سم تبدیل می كند. بنابراین نخستین علایم، پیدا شدن بوی نامطبوع زیر بغل و پاها و گشایش روزنه ی غده های عرق و چربی در قوزك ها، پاشنه ها و در باسن است. این خود چندین نوع بیماری بواسیر به همراه دارد و گشایش روزنه های چربی از طریق گردش هورمونها سبب درآمدن جوشهای جوانی در صورت می شود. در جریان بودن هورمونهای جنسی كه چیزی از زهر كم ندارد، و برانگیختن آن تا حد زیادی، سبب میگرن یا سردرد خفیف می شود كه پزشكان تا كنون درمانی برای آن پیدا نكرده اند. اما آن چه ترسنا كتر است دردهایی است كه به مفص لها به ویژ مفص لهای بزرگ مانند زانو و مفصل ران دست می دهد. به نظر می رسد كه این هورمونها از میزان جی مایع بین استخوانها م یكاهد و اندك اندك سبب خشكیدن این مایع و سپس به هم ساییدن استخوانها و آن گاه درد مفصل كه غیر قابل تحمل است، می شود. در جامعه های غربی در سنین پایین به خاطر گردش این سمها در بدن در طول روز، از بیماریهای این چنینی بسیار رنج می برند. دو كارمند سیرك در بریتانیا در سن سی سالگی به دردهای حاد مفاصل مبتلا شدند، و هیچ دلیل قانع كننده ای جز برانگیختن مستمر هورمونهای جنسی ندارد. اما در زمینه قلب و رگهای خونی باید گفت كه توالی گردش این هورمونها (یا این زهرها) سبب پایین آمدن ضربان قلب و كندی گردش خون و خون بستگی احتمالی و گشایش زیاد و متوالی سر خرگها می شود كه نرمی و انعطاف پذیری آن را از بین می برد، با این وضع و با تغییر تركیب شیمیایی خون، تصلب شرایین پیش می آید كه بیشترین بیماری این دوران است. و این بیماری در جامعه های بی قید و بند شایع است. علاوه بر آن این زهرها كه در جای جای بدن به گردش می افتد، باعث گرفتگی چربی می شود كه اگر در یك جای مشخصی نفوذ كند موجب نابینایی، راشیتیسم، لنگی، دیوانگی یا بی حافظگی و مانند آن می شود، و اگر در طول روز در بدن در جریان باشد، سبب لكنت زبان و سختی چرخش زبان در دهان می شود؛ و نیز باعث پدید آمدن یبوست می گردد كه خود چیزی حدود پنجاه بیماری از آن ناشی می شود. پس كسی كه خیره به زیبارویان و نی كه صبحگاهان و شامگاهان در رفت و آمدند، می نگرد و سلسل های زلفكان مه رویان را می پاید، مجله ها را می خواند و در جاهایی كه خدا را خوش نمی آید، می نشیند، با تمام این مشكلات و بیماریها دست به گریبان می شود. از دیگر آثار منفی استمرار گردش این سمها، در سنگ صفرا و گاهی ورم زودرس پروستات كه بیش از حد معمول است دیده می شود، این نتایج پژوهش یك پزشك در مؤسسه ای علمی در یكی از كشورهای عربی بود كه من آن را از یك سایت علمی گرفتم؛ اما در حقیقت مصداق این حدیث شریف است: النظرة سهمٌ من سهام إبلیسَ مسمومة من تركها من خوف اللهِ جلَّ وعزَّ أثابه الله إیماناً یجد حلاوته فی قلبه» (3) یعنی نگاه به نامحرم تیری از تیرهای زهرآگین شیطان است، هركس از ترس خدا از آن بپرهیزد‘خداوند در پاداش ایمانی به او می دهد كه شیرینیش را در دلش می چشد. راهنمایی پیامبر خود سری نیست. { وَمَا یَنطِقُ عَنِ الْهَوَى* إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحَى} [النجم:3- 4] "او از روی هوى و هوس حرف نمی زند؛ بلكه در واقع وحی است كه بر او نازل می شود" محال است خداوند چیزی را مشروع بدارد یا چیزی را حرام كند مگر این كه نتایج گران بهایی در پی داشته باشد كه خوشا به حال هر كه آن را دریافت و بدا به حال آن كه به آن پی نبرد. ما ایمان داران دستورهای خدا را بدون چشم داشتِ كشف حكمتهای آن اجرا می كنیم؛ اما در عوض اگر حكمتها نیز برایمان آشكار شود، ایمانمان به عظمت این دین افزونی می یابد. خداوند بلندمرتبه می فرماید : {لِیَزْدَادُوا إِیمَاناً مَّعَ إِیمَانِهِمْ} [الفتح:4] "تا ایمانشان همچنان رو به فزونی باشد" و رحمت بر آن كه فرمود : یا رامیاً بسهام اللحظ مجتهداً أنت القتیل بما ترقى فلاتصب و باعث الطرف یرتاد الشفاءله احبس رسولك لایأتیك باالعطب ای كسی كه تلاش می كنی با تیر مژگان به هدف بزنی، با آن چه می اندازی خود را به كشتن می دهی و كشته خود تو هستی، بیهوده نزن؛ و ای آن كه چشم به او دوخت های و منتظر شفا هستی، چشمت را فرو هل كه درمانی برایت نمی آورد. ــــــــــ برگرفته از کتاب, شگفتیهای خداوند دربدن انسان, نویسنده:دكتر محمد راتب نابلسی،برگردان:یدالله پشابادى، امین سلیمانى. ناشر: انتشارات حرمین. نوبت چاپ:1384, چاپ اول. ــــــــــــ پی نوشت ها : (1) حاكم در المستدرك ( 7875 ) از حذیفه این حدیث را روایت كرده، و گفته است : حدیث مستند ودرست است كه مسلم و بخاری آن را نیاورده اند. همچنین طبرانی در المعجم الكبیر ( 10362 ) از ابن مسعود روایت كرده است. (2) قضاعی در مسندالشهاب ( 293 ) از ابن عمر روایت كرده است. (3) سند حدیث ذكر شد. |
درباره این سایت